* È stato Chesterton, il celebre
romanziere inglese dell’ottocento ad affermare che “il mondo non perirà
per mancanza di MERAVIGLIE, ma per mancanza di MERAVIGLIA”.
È una affermazione dal sapore paradossale, capace quindi di offrirci lo
spunto per ricavare dal vangelo di oggi una riflessione sullo stupore, sulla
meraviglia intesa come dote
dell’anima.
La capacità di stupirsi, di meravigliarsi di fronte a qualcosa o a
qualcuno si attiva da se stessa quando a farle da molla è un atteggiamento
contemplativo allo stato puro. Non quindi il semplice guardare o il semplice
ascoltare, ma i l contemplare a 360° gradi, un contemplare quindi a sensi
attenti , a mente spoglia, a cuore sgombro e ad anima limpida; una
contemplazione dell’essere senza
il desiderio di possedere, quindi.
* Forse
è questo il confine tra la contemplazione “pura” e la contemplazione
“disturbata” dal desiderio di possesso. Quando nel contemplare si
insinua subdolo il desiderio di possedere quanto si contempla, cessa
l’incanto, svanisce lo stupore e
può iniziare il dramma…
Pare sia successo così con la storia di Eva che cominciò a desiderare il
frutto che stava contemplando…
Ma questa è un'altra storia!
La storia di oggi, che è un nuovo inizio di umanità, parla un altro
linguaggio, che è poi il linguaggio di Dio fatto di silenzi e di sussurri, di
offerta di contemplazione più che di bancarella di oggetti.
* Il
racconto di Luca 2,16-19 è un
capolavoro di contemplazione. Dopo la sveglia inattesa
“i pastori andarono senza indugio… e dopo averlo VISTO riferirono
ciò che del bimbo era stato DETTO loro”. È
proprio il collegamento tra l’UDITO di prima e il VISTO di adesso,
collegamento avvenuto nelle profondità dell’anima, a predisporre alla
contemplazione e a muovere allo stupore. Tale “collegamento” ha tutte le
carte in regola per potersi qualificare come “dono”.
L’uomo d’oggi è spesso resistente di fronte alla gratuità di un “dono” e finisce così per
soffrire il mistero più che lasciarsi andare a contemplarlo: l’uomo
d’oggi indugia, tentenna, sospetta davanti a tutto quanto non sia fatto da
egli stesso ed allora si preclude spesso la strada della contemplazione. Fino
a cercare il meraviglioso nell’eclatante, nello sconvolgente da lui stesso
prodotto, fino al punto di credere che queste meraviglie artificiose siano in
grado di saziare la fame di mistero che fa parte invece del DNA della sua
anima. L’uomo d’oggi produce
meraviglie perché disabituato
alla “meraviglia”.
* Ma
un dettaglio conclusivo è ancor più “meraviglioso”, quello che ritrae
Maria, che all’angolo della scena del mistero, SERBAVA TUTTE QUESTE COSE
MEDITANDOLE NEL SUO CUORE. L’apice della contemplazione è quindi la quieta
meditazione.
Siamo lontani mille miglia dalla allegrezza chiassosa e frenetica (e
spesso nevrotica) e che accompagna sovente tanti vissuti emotivi dell’uomo
d’oggi, compresa l’emozione per una nuova nascita. Siamo lontani mille
miglia dalla voglia di una maternità ad ogni costo sovente esigita come
diritto anziché umilmente richiesta come dono.
Un bambino nato da poco suscita sempre emozione ed essa è la scintilla
che accende la contemplazione e da questa si passa allo stupore e quindi,
quasi per forza spontanea, alla nutriente meditazione.
* Può
essere l’indicazione di un percorso spirituale per le anime stanche ed anche
per le anime, a loro insaputa, assetate di Dio.
Un percorso che,
paradossalmente, inizia proprio davanti a un bambino... contemplato dalla sua Mamma.
Si suol dire un bambino
dia tanto da fare. Forse dà tanto da fare proprio perché abbiamo dimenticato
il fatto che, fondamentalmente, dà semplicemente tanto da
CONTEMPLARE...
È questo a voler insegnare con il suo silenzio meditativo la Madre di Gesù
di cui oggi si celebra la festa.
